还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论(lùn)的(de)是(shì)一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的(de)时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制人的(de)心中，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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