杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(阴肖有哪几个生肖bā)三国(guó)联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出(chū)任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yō阴肖有哪几个生肖ng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)阴肖有哪几个生肖渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要(yào)毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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