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高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(è分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导r)人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回(h分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导uí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然(rán)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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