九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(ji猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方'>猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方àn)的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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