死人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂志上发表：在人离(lí)开人世的(de)那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究对象是六个(gè)奄奄一息的病人，在(zài)他们死后的那一(yī)霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了(le)测量，结果发现(xiàn)它们的体(tǐ)重并未发生可(kě)以(yǐ)察(chá)觉的变化。

麦克杜(dù)格尔通过这(zhè)次实验得出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜测还(hái)促(cù)生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实(shí)验就得出这(zhè)样的结木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢论显然(rán)是不严谨的，而且(qiě)通过(guò)体重的减轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有些像是从(cóng)已知推(tuī)未知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因(yīn)是多种(zhǒng)多(duō)样的，仅仅是因为(wèi)灵(líng)魂的(de)重量这一个可能性吗？

很明显这个实验(yàn)带有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们(men)一生的(de)意(yì)义吗(ma)？当然是不能够的(de)，人生(shēng)重要(yào)的是当下，未知的事(shì)情(qíng)、灵魂(hún)的(de)事(shì)情都(dōu)是虚妄飘(piāo)渺的，甚(shèn)至(zhì)是没有意义(yì)的(de)。我们一直都在疑惑人到底为(wèi)什(shén)么活着，总是很(hěn)难找到生命(mìng)的意义(yì)，有些人(rén)甚至迷失在生(shēng)命的意(yì)义当中选择了自(zì)杀。生(shēng)命的意义并不在于(yú)灵魂，而是在于内(nèi)心，能(néng)够能(néng)让自己觉得生(shēng)活(huó)是充实的。

今(jīn)天的我们是否感(gǎn)到自己是(shì)幸福(fú)的，今天的生活是空(kōng)前的(de)繁荣，繁荣到(dào)都(dōu)没(méi)有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生(shēng)活(huó)的繁荣(róng)，还有就(jiù)是网(wǎng)络生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都(dōu)是(shì)生活(huó)在网络世界(jiè)的汪(wāng)洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网(wǎng)络(luò)世界都是虚拟的(de)，但(dàn)同时又是那样的真实(shí)。现在人们都是一个个忙碌的工作(zuò)者(zhě)，倒像是真的失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指(zhǐ)的(de)是什么(me)，应该(gāi)是自我对世界的感知，自己对自己的判断，今天(tiān)的我们又(yòu)有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做(zuò)的事情，都是在被(bèi)时(shí)代的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂(hún)都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人(rén)知道死之后的(de)事情，所以才会有各种各样的假说(shuō)，并(bìng)且看(kàn)上去还非常合理，关键就看人们(men)能不能接受。

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