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致知在格物格(gé)物而后致知是什么意(yì)思,致知(zhī)在格物格物的意(yì)思
“致(zhì)知(zhī)在格物,物格而后(hòu)知至”翻译:认识最真的本心。
通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲(yù)。
原句出自(zì)于《大学》。
原文:古之欲(yù)明(míng)明德于天下者,先(xiān)治(zhì)其(qí)国;
欲治(zhì)其国者,先齐其家;
欲齐其家(jiā)者,先(xiān)修其身(shēn);
欲(yù)修其身者,先(xiān)正其(qí)心;
欲正(zhèng)其心(xīn)者,先诚(chéng)其意;
欲诚其意者,先致(zhì)其知,致知(zhī)在格物。
物格而后知至,知(zhī)至而后意诚,意诚而后心正(zhèng),心正而后身修,身修(xiū)而后家齐,家齐(qí)而后国治,国治(zhì)而后天下平。
白话译文(wén):古(gǔ)代(dài)那(nà)些要(yào)想在天下(xià)弘扬光明正(zhèng)大品(pǐn)德的人,先(xiān)要(yào)治理好(hǎo)自己的国(guó)家;
要(yào)想治理好自己的国家,先要管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家(jiā)族;
要想(xiǎng)管(guǎn)理好自(zì)己的家(ji城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字24px;'>城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字ā)庭和家族,先要修(xiū)养自身的品性。
要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性(xìng),先要端正自己的思想;
要端(duān)正自(zì)己(jǐ)的思想,先要使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的意念真诚;
要想使自己的意念(niàn)真诚,先要(yào)使自己获得知识(shí),获(huò)得知识的途径在于认(rèn)知(zhī)研(yán)究万(wàn)事(shì)万物(wù)。
通过(guò)对万事万物(wù)的认识研(yán)究,才能获得知识。
获(huò)得知识(shí)后,意念才能(néng)真(zhēn)诚;
意念真诚后,心思才能端正;
心思(sī)端正后(hòu),才能(néng)修养品性;
品性修养后,才能(néng)管理好家庭家族;
家庭(tíng)家族管理好(hǎo)了(le),才能治理(lǐ)好国家;
治理好国家后天(tiān)下才能太平。
《大学》是孔子及(jí)其门(mén)徒留下来的遗书(shū),是儒(rú)学的入门读物(wù)。
所以,朱熹把它列为“四书”之首。
经朱熹重新编排后,分为“经”和“传(chuán)”两个部分。
其中“经(jīng)”一章(zhāng),是(shì)孔子的原话,由孔子的学生曾子记录(lù);
“传”十(shí)章,是曾(céng)子对“经”的理解和阐述,由曾子的学生记(jì)录。
文章所展示的,是儒学三纲八(bā)目的追求。
它既是为达到“三(sān)纲”而设(shè)计(jì)的(de)条目工夫,也(yě)是儒学为我们(men)所(suǒ)展示的人生进修阶梯。
纵览四(sì)书五经,我们发现,儒家的全部学说(shuō)实(shí)际(jì)上都是循着(zhe)这三纲八目而展开(kāi)的。
所以,抓住这三纲八目你(nǐ)就(jiù)等于抓住了(le)一把打(dǎ)开儒学大门的(de)钥匙。
循着这进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂(táng)入室,领略(lüè)儒学经典的(de)奥义。
致知在格物,物格而后知至,是什么(me)意思(sī)
认识最真(zhēn)的本心。
通过伏灭(miè)革(gé)除(chú)内心不好的私欲、物欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕
原文:
古(gǔ)之欲明明德于(yú)天下(xià)者,先治其(qí)国;欲(yù)治其国者(zhě),先齐其家; 欲齐(qí)其(qí)家者,先(xiān)修(xiū)其身;欲(yù)辩明修(xiū)其身(shēn)者,先正其(qí)心;欲正其心(xīn)者,先诚其(qí)意;欲指敬(jìng)诚(chéng)其意者(zhě),先致其知(zhī);致知在(zài)格物。
物格而后(hòu)知至;知(zhī)至而后意(yì)诚;意诚而(ér)后心正;心正而(ér)后身修(xiū);身修而后家(jiā)齐;家(jiā)齐(qí)而后国治;国治而(ér)后天(tiān)下平。
翻(fān)译(yì):古代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的(de)人,先要(yào)治理好自己(jǐ)的国(guó)家;要想治理好(hǎo)自己的国家,先要管理好自己的家(jiā)庭和家族;要(yào)想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品(pǐn)性;要想修养(yǎng)自身的品性(xìng),先(xiān)要(yào)端正自己的心(xīn)思;要(yào)想(xiǎng)端正自己的(de)心思,先要使自己的(de)意(yì)念(niàn)真诚(chéng);要(yào)想(xiǎng)使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚(chéng),先要使自己革除不好的思想(xiǎng);认(rèn)识最真的本心。
通过伏灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里(lǐ)如一。
意念才能真诚;意念真诚后心思才(cái)能端(duān)正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能(néng)管理(lǐ)好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好(hǎo)国家后(hòu)天下(xià)才能(néng)太(tài)平。
扩展资料
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学(xué)的入门读物。
所以,朱熹把(bǎ)它列为 “四书”之首。
经朱(zhū)熹重新(xīn)编(biān)排后,分为“经”和“传”两个部分。
其(qí)中“经(jīng)”一章,是孔子(zi)的原(yuán)话,由孔子的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解和阐述(shù),由曾子的学生记录。
文章(zhāng)所展示(shì)的,是儒(rú)学三纲八目的(de)追求。
它既(jì)是(shì)为达到(dào)“三纲”而设计的条目工(gōng)夫(fū),也是儒(rú)学(xué)为我们(men)所(suǒ)展(zhǎn)示(shì)的人 生进修阶(jiē)梯。
纵(zòng)览四书五经,我们发现(xiàn),儒(rú)家的全(quán)部学说实际上都是(shì)循着这三纲八目而展开的。
所以城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字,抓住(zhù)这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥(yào)匙(shi)。
循着这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印,你就会登堂入室(shì),领(lǐng)略(lüè)儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了