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  十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢,十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne),十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思,分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》翻译

  庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

  今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月,不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注释

  十五夜:指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上,即中(zhōng)秋夜。

  杜(dù)郎中,名杜元颖。

  secx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷(lěng)露:秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情思(sī),这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景

  此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

  只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作,寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

  原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún):“时会琴客(kè)”,说明佳节良友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏析

  这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

  诗人望月兴(xīng)叹,但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐(nài)人回味。

  前两句(jù)写(xiě)景(jǐng),不带一个“月”字;

  第(dì)三句才点明望(wàng)月,而且推己及(jí)人(rén),扩大了(le)望月者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋(qiū)之意,怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗人怅然于家人(rén)离(lí)散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  这首诗意境很美,首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景如画,用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版画,但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境,和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合,而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

  诗人(rén)运用形(xíng)象的语言(yán),丰(fēng)美的想象,渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境,加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

作者简介(jiè)

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后(hòu),“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下僚,任县丞、司(sī)马之类,世称王司(sī)马。

  他写了(le)大量的乐府,同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦,与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么?

  《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文(wén):庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā),秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今(jsecx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片īn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng),不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地(dì)白(bái)树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

  全诗(shī)四句二十八字,以每两句为一(yī)层意思(sī),分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

  此诗以(yǐ)写景起,以(yǐ)抒情结,想象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望,不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法,从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月,又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远(yuǎn),意境(jìng)阔大,含蓄不露。

  普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲:在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

  于(yú)是(shì),水(shuǐ)到渠成(chéng),吟出(chū)了这两句。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字;第三句(jù)才(cái)点明望月,而且推己及人,扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

  但是(shì),同(tóng)是(shì)望(wàng)月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同的(de)。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

  他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

  然而(ér),在表现的时候,诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式(shì),直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气:不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

  天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī),而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己在怀人,偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀(huái)远的情思,表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

  似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有(yǒu),别(bié)人尽管也在望月,却并(bìng)无秋思可言(yán)。

  这真是无理之极,高纳(nà)然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡(fán)响,它给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉,仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉,一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思

  《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两句(jù)为(wèi)一层意思,分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情,展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

《十五夜望月(yuè)》翻(fān)译

  庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花。

  今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家(jiā)?

《十五夜望月》原(yuán)诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释(shì)

  十(shí)五夜(yè):指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中(zhōng),名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭中,庭院中(zhōng)。

  地白:指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思(sī):秋天的(de)情思,这里指怀人的(de)思(sī)绪。

  落:在,到。

创作背景

  此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗(shī)题下(xià)注云:“时会琴客”,说明(míng)佳(jiā)节良友相聚,并非独吟(yín)。

赏析

  这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句(jù)。

  在民(mín)俗中(zhōng),中秋节的形成历史悠(yōu)久。

  诗人(rén)望月兴叹(tàn),但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng),很(hěn)有创造性,甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

  前两句写景,不带一个“月(yuè)”字;

  第(dì)三句才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范围(wéi)。

  但是,同是(shì)望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn),因(yīn)而由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相思。

  这首(shǒu)诗意境很美,首(shǒu)先予人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画(huà),用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的(de)版画,但(dàn)这(zhè)幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

  诗人运用(yòng)形象的语言,丰美的想象,渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛(fēn),把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境,加上(shàng)一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾,将别(bié)离思聚的情意,表现得(dé)委婉动人。

作(zuò)者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(chuān)(今河南(nán)许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类(lèi),世(shì)称王司马(mǎ)。

  他(tā)写了大(dà)量的乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么?

  《十(shí)五夜颂旅望月》译文:庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

  今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望,不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

  今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望(wàng),不知秋思落谁(shuí)家。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

  全诗四句二十八字,以每(měi)两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng),展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

  此诗(shī)以写景起,以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不知秋思(sī)落谁家。

  ”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法,从作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的(de)望月,又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远,意(yì)境阔大(dà),含蓄(xù)不露。

  普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn):在家乡的人思念远离的(de)亲人,离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景,不带(dài)一个“月”字;第三句才点明望月,而且(qiě)推己及人,扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn),因而由月宫的凄清,引出了(le)入(rù)骨的相思。

  他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时(shí)候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切;而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

  天下离人千千万万(wàn),怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的,说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知,而是极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵,似虚而实,深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

  明明是自己在怀人,偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思,表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

  似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有,别人尽管也在望(wàng)月,却并无秋思可言。

  这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí),高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng),手法高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给人以生(shēng)动形象的感觉,仿佛那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银(yín)月的清辉,一齐洒落人间。

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