人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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