提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小说里(lǐ)，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一(yī)种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他(tā)们落叶(yè)归根，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青(qīng)布长衫(shān)，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸体，自然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦不(bù)能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓(liàn)过程也必须是三(sān)更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人观(guān)看，依据赶尸人(rén)的说(shuō)法是(sh母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理ì)生人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕(pà)其他(tā)人发现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说明(míng)如何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮住；而(ér)竹子(zi)的(de)韧性使(shǐ)得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们为了(le)获取(qǔ)暴(bào)利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的药材带(dài)出大(dà)山卖(mài)得高价。由于这些都是见不(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文(wén)化！在湘西一(yī)些(xiē)地(dì)区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式(shì)呈现在游客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被(bèi)科(kē)学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文(wén)化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人(rén)们叶(yè)落(luò)归(guī)根的心(xīn)愿而(ér)将某些(xiē)传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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