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　　“徐而察之(zhī)，则山(shān)下皆石(shí)罅”的(de)翻译：我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋(sòng)代文学家苏轼(shì)于(yú)宋神(shén)宗元丰七(qī)年（1084年）游石钟山(shān)后所(suǒ)写的一篇考(kǎo)察(chá)性的游记。

　　原文节选：元(yuán)丰(fēng)七年六(liù)月丁丑，余自齐安舟行适临(lín)汝，而长子迈(mài)将赴饶之(zhī)德兴(xīng)尉，送之至湖口，因得观所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧(fǔ)，于(yú)乱(luàn)石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固(gù)笑而不信也。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈(mài)乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如(rú)猛兽奇(qí)鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而(ér)山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又(yòu)有若(ruò)老人咳且笑于山(shān)谷中者，或(huò)曰(yuē)此鹳鹤(hè)也。

　　余方(fāng)心动欲还(hái)，而大声(shēng)发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)，不(bù)知其(qí)浅深，微波入焉(yān)，涵(hán)澹澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

　　译(yì)文：元丰七年(nián)六月(yuè)初(chū)九，我(wǒ)从齐安坐(zuò)船到临(lín)汝去，大(dà)儿子苏(sū)迈将要去就任饶(ráo)州的(de)德兴县的县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而(ér)能够看到所说的石钟山。

　　庙里的和(hé)尚让小童(tóng)拿着(zhe)斧头(tóu)，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响(xiǎng)，我当(dāng)然(rán)觉得(dé)很(hěn)好笑(xiào)并不相信(xìn)。

　　到了晚上(shàng)月光(guāng)明亮，特地和苏迈(mài)坐着小船(chuán)到(dào)断壁下面。

　　巨大的(de)山(shān)石倾斜地立着(zhe)，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛(měng)的野(yě)兽和奇(qí)异的鬼怪(guài)，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也(yě)受惊飞起来，在云霄间发(fā)出磔磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳(ké)嗽并且(qiě)大笑的声音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽然(rán)巨大的声音从水上发(fā)出，声音(yīn)洪亮像(xiàng)不断地敲钟击(jī)鼓(gǔ)。

　　船夫很(hěn)惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝(fèng)隙，不知它们有多深，细微(wēi)的水波(bō)涌进那里面，水(shuǐ)波(bō)激荡(dàng)因而发出(chū)这种(zhǒng)声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙对石钟(zhōng)山得名由来的(de)探(tàn)究，强调要正确判断一件事物，必(bì)须(xū)要深入实际，认(rèn)真(zhēn)调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结(jié)构独特、行(xíng)文(wén)曲折、修(xiū)饰巧妙(miào)、语言(yán)灵活等特色。

徐而(ér)察之(zhī),则山下皆石(shí)穴(xué)罅(xià)”的解(jiě)释

　　译(yì)文

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟(zhōng)山(shān).”郦道(dào)元(yuán)认为下(xià)面靠近深潭,微(wēi)风振动波(bō)浪,水和石互相碰(pèng)撞(zhuàng),发出的声音(yīn)好像大钟一般(bān).这个说法,人们常常怀(huái)疑它(tā).如果把钟磬(qìng)放(fàng)在水中,即使大风大浪(làng)也不能使它发出声响,何况是(shì)石头呢!到了唐代(dài),李渤才去探寻(xún)它的(de)所(suǒ)在地,在深潭边找到两块山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(biān)(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那(nà)座山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还在(zài)传播,余(yú)音慢(màn)慢地消失.他自己认为找到了(le)这个(石钟山命(mìng)名)的(de)原因.但是这个(gè)说(shuō)法,我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都(dōu)这样(yàng),可是唯(wéi)独这座山用钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我从(cóng)湖(hú)北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州德兴(xīng)县(xiàn)(现在江西(xī)德兴)的县(xiàn)尉(wèi)(主(zhǔ)管(guǎn)一县治安的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖(hú)口,因而能够观(guān)察这座(zuò)称为“石钟(zhōng)”的(de)山.庙里的和(hé)尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头(tóu),在乱(luàn)石中间选一两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声(shēng)响(xiǎng),我本来(lái)就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明(míng)亮,我和苏迈坐着小船来(lái)到绝(jué)壁下面.巨大的山石在旁边耸(sǒng)立着,高达(dá)千尺,好(hǎo)像(xiàng)凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰听到(dào)人声(shēng),也受(shòu)惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像(xiàng)老(l比较长的古诗词，比较长的古诗10句ǎo)人在山(shān)谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊(jīng)想要回(huí)去,忽然巨(jù)大(dà)的声(shēng)音从水上发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断.船夫非(fēi)常(cháng)害怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝(fèng),不(bù)知它们(men)的(de)深度,微微的水波涌进洞穴和(hé)裂(liè)缝,波浪激荡(dàng)便形(xíng)成这种声音.船绕到(dào)两山之间,将要(yào)进入港口,有块大(dà)石(shí)头正对(duì)着水的中心(xīn),上面(miàn)可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟(kū)窿,把风(fēng)浪吞(tūn)进去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声(shēng)音相互应和(hé),好像(xiàng)音(yīn)乐演奏.因(yīn)此我笑着对(duì)苏迈(mài)说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声(shēng),是周景王无射比较长的古诗词，比较长的古诗10句钟的声(shēng)音(yīn),窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声音(yīn).古人(rén)(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道(dào)元见到和听到的,大概和(hé)我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣(zǎo)拦停靠在(zài)悬崖绝壁下(xià)面(miàn),所以不(bù)能知(zhī)道真相;而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不(bù)能(néng)用文(wén)字表(biǎo)达、记载.这(就(jiù)是)世上没有(yǒu)流传下(xià)来(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧头敲打石头的办(bàn)法(fǎ)来寻求(qiú)(石钟山(shān)得名的(de))原因,自以(yǐ)为(wèi)得到了事情的真相.我因此(cǐ)记下(xià)这件事,叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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