怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)的(de)。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的(de)言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的(de)品德(dé)。
“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见人(r文章千古事得失寸心知文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句én)嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之(zhī)。
”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知所(suǒ)示。
”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮节解释:高风(fēng):高尚的(de)品格;
亮节:坚(jiān)贞的节操。
形容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。
出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节(jié),固已(yǐ)无(wú)愧(kuì)于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。
”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商(shāng)山四皓(hào)了,还(hái)那(nà)样仰慕他们,尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情(qíng)状。
语(yǔ)法:联合(hé)式;
作主语、宾语、定语(yǔ);
含褒义(yì),形容道德和(hé)行为很高尚(shàng)。
2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释:颜:脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。
语法:联合式;
作宾语、状语(yǔ);
含(hán)贬义。
怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么意思
嘉(jiā)、懿:善、美。
有教育 意义 的好 言语 和好行为。
成语出处: 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬(jìng)慕而记录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的(de)手笔(bǐ),辑录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言(yán)懿行的近义词: 瑰意(yì)琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和不(bù)平凡的行为(wèi)。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然(rán)独(dú)处。
” 章炳麟
嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词: 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留(liú)神,并
成语语(yǔ)法: 联合式;作(zuò)主语、宾语(yǔ);指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为
常用程度: 常用成语(yǔ)
感情(qíng).色彩: 褒义成(chéng)语
成(chéng)语结构: 联(lián)合(hé)式(shì)成(chéng)语(yǔ)
产生年代(dài): 古代(dài)成语
英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读音注意(yì): 懿,不(bù)能读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能(néng)写(xiě)作“佳”;懿(yì),不能(néng)写作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了