不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食(s大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年hí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步(bù)的(de)行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没(méi)有一步(bù)半步的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的贡献。

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