仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻(fān)译(yì)，仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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