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做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪

做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木(mù)本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂,草木本无心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木有本心(xīn),何(hé)求美(měi)人折”的意思是:草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者(zhě)折断(duà做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪n)呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂,草木本无心何求美人折全(quán)诗

  “草木有本心,何求美人折”的(de)意思(sī)是(shì):草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么(me)会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗,名(míng)字为《感遇·其一(yī)》,原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  草木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”。

  《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者(zhě)的(de)理想操守,是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本(běn)心,何求美人折” 的意思?

  “草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意(yì)思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人(rén)并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人,而是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯(bó)夷(yí)柳下惠是也,故(gù)闻伯夷(yí)之风(fēng)者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上(shàng),百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

  因为感(gǎn)受到(dào)美(měi)好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求,可见美对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而(ér)。

  美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受(shòu)到(dào)感召(zhào),改变自(zì)己的品质。

  美人所以为(wèi)美人,品(pǐn)质本身就是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng),心生欢喜(xǐ)。

  因此(cǐ),“草木有本(běn)心(xīn),何求美人折(zhé)”,林栖的(de)美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相悦,那么(me),如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话,应当是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的(de)品质(zhì),并不是为了让(ràng)美人来折的。

  贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng),他们洁身自好,努力进德修业,只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个人的本分(fēn),并非是为了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔(bá),求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī),秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机,自然(rán)顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪

  此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时所作,诗(shī)人托物言志,以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质,来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的(de)高尚节操;以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质,来(lái)比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳,不求人知的高雅情(qíng)怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生机盎然(rán)。

  兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发,也(yě)给(gěi)季节带来了(le)荣耀(yào),春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

  这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想,说(shuō)明了(le)时势(shì)造英雄(xióng),英雄壮时势的客观辩(biàn)证法;也表达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思想,流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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