赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用(yòng)了尸体特(tè)有的(de)运(yùn)动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地(dì)势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今天已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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