还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一(yī)个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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