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悲守穷庐将复何及(jí)啥八千米多少公里意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复八千米多少公里何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活(huó)务必要节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能(néng)增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的(de)才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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