赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiā赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么ng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他(tā)生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上(shàng)都带着一(yī)些特制的东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说头目(mù)见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的(de)人(rén)也(yě)是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的(de)那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免(miǎn赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么)让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法(fǎ)术了(le)。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在(zài)书上却有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不(bù)来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己更(gèng)是闭(bì)门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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