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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽(fěng)一的意思(sī)是什么

  劝百讽一(yī),意(yì)思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  出(chū)自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》。

“劝百讽玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的(de)抒情小赋(fù)

劝(quàn)百讽一的(de)典故(gù)

  《汉(hàn)书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)风一,犹骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师古(gǔ)注(zhù):“奢靡(mí)之(zhī)辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽(fěng)谏,但(dàn)终因(yīn)奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其意(yì)。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒,而(ér)效果适得其反。玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次p>

  梁启超《译印政治小说序(xù)》:“富谲谏于诙谐(xié),发(fā)忠(zhōng)爱于(yú)馨艳,其移(yí)人之深,视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思解释(shì):形(xíng)容规讽正道玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次(dào)的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒,但结(jié)果却(què)适得其反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序》:“视庄言(yán)危论(lùn),往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什(shén)么(me)赋

  劝百讽一(yī)说的(de)是汉(hàn)大赋,出(chū)自《法言》一(yī)书。

  史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》:非先(xiān)王之法言不敢道。

  法有准则和使物平直的意思,所以法言就是作为准则而(ér)对(duì)事情(qíng)的(de)是非(fēi)给以评判之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋(fù))兴起(qǐ)于汉初,衰落于(yú)汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形式(shì)。

  汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问答体(tǐ)形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段,以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归,结构宏大(dà),铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟的气魄(pò)与声威。

  劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其(qí)反,助(zhù)长了帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大(dà)赋的(de)批评(píng)。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西(xī)汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记(jì)司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的(de)提法做(zuò)了自己(jǐ)的评价认(rèn)为形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù),劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏乎?

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