一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗(shī)是“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”正确的句子是“一山放出一山(shān)拦”，全诗内(nèi)容是：莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)的。

　　关于(yú)一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗以及一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)拼音，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什么诗，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗朗(lǎng)读，一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)书(shū)法等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆阿富汗是不是亡国了圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言(yán)表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰(jiān阿富汗是不是亡国了)难正(zhèng)成鲜明对(duì)比(bǐ)，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多(duō)少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山(shān)区行路(lù)的感受，说明(míng)一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江(jiāng)东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士(shì)、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来(lái)爬山(shān)的(de)人白(bái)白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗是不是亡国了