三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地(dì)分(fēn)别是哪里，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道(dào)居(jū)住的名(míng)山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教(jiào)经(jīng)典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所(suǒ)属州(zhōu)县境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞(dòng)天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般样福(fú)地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往的(de)十大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运(yùn)了中(zhōng)国的(de)很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不(bù)到具体的(de)位置了。

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而(ér)且(qiě)没说(shuō)过(guò)具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了(le)，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福地就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在(zài)江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的(de)，久而久之(zhī)就(jiù)被大(dà)家传(chuán)得(dé)越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么(me)有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的建筑(zhù)都(dōu)被列(liè)入(rù)了(le)世界遗(yí)产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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