君子性非古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么

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君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在(zài)写作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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