人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的(de)作者(zhě)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索何获的意(yì)思作文(wén)，人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)配图(tú)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说(闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短