社(shè)日节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社的(de)。关于(yú)社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生(shēng)活知(zhī)识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2022l是多少毫升 2l是多少升3年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都2l是多少毫升 2l是多少升要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社(shè)是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得(dé)设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土为社(shè)主，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二(èr)块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀(sì)本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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