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高山流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(jiù)摔破了(le)自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融(róng)入(rù)到(dào)了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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