赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和(hé)现在(zài)完(wán)全不(bù)一(yī)样(yàng)，那(nà)个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能(néng)把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决(jué)，不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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