赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的(de)大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他们(men)运送的活，而(ér)那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(m一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的ào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地(dì)势(shì)是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争(z一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的hēng)论不一。是(shì)真是(shì)假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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