君子(zi)性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思中除(chú)少数地方(fāng)直(zhí)接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文(wén)在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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