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　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学(xué)家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之(zhī)一，《楚(chǔ)王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会的(de)权威，改(gǎi)变了人类对自(zì)然(rán)对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得(dé)了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽然受到(dào)民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国(guó)王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在(zài)学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的(de)作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗)间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占的(de)位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何(hé)其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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