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奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像(xiàng)客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们(men)皇(huáng)上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的(de)代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作(zuò)汴(biàn)州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像(xiàng)客人(rén)一(yī)样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。