作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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