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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政(zhèng)治(zhì)，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的(de)。

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