作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义quán)家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人(rén)收获(huò)花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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