成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)是这(zhè)句(jù)话的意思(sī)为(wèi)：必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成(chéng)大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的人的事(shì)例，证明忧患可以激励人奋发有为(wèi)，磨(mó)难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于(yú)版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于(yú)是人也(yě)，必先(xiān)苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而后作(zuò)；

　　征于色(sè)，发(fā)于(yú)声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并(bìng)受到任(rèn)用，孙叔敖从(cóng)海滨(bīn)隐居的地方(fāng)被起用，百里奚(xī)被(bèi)从奴隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重任降临在(zài)某人(rén)的身上(shàng)，必定要先使他的内心痛苦，使他的免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费(de)筋(jīn)骨劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他(tā)的心灵受到(dào)震撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具(jù)备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞(sāi)，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色(sè)上(shàng)，表达在声音中(zhōng)，然(rán)后才(cái)能被人了(le)解(jiě)。

　　一个国家，在内如(rú)果(guǒ)没有坚守法度的(de)大臣(chén)和(hé)足以辅佐君王的贤(xián)士(shì)，在外(wài)没有与(yǔ)之匹敌的邻(lín)国和(hé)来自外国的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人(rén)生存，安逸享(xiǎng)乐足(zú)以使人(rén)灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要(yào)付出(chū)极大(dà)的(de)心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛(xīn)勤付(fù)出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能(néng)够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经(jīng)过(guò)坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才能如(rú)数轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会中立足并(bìng)取得成功(gōng)。

　　成大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思是这句(jù)话的意(yì)思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累的。

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成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　出自(zì)孟子(zi)的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六(liù)位(wèi)经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨(mó)炼(liàn)而终于担当大(dà)任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以(yǐ)激(jī)励人(rén)奋发有为，磨难可以(yǐ)促(cù)使人有新成就。

　　舜发(fā)于(yú)畎(quǎn)亩之(zhī)中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔(shū)敖举于海，百里(lǐ)奚举于(yú)市。

　　故天将降大(dà)任于(yú)是(shì)人也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外(wài)患者(zhě)，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田(tián)野耕作(zuò)之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作(zuò)之中被起用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从(cóng)狱官手里救出来并受到(dào)任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里(lǐ)赎买(mǎi)回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降临在某(mǒu)人的身(shēn)上(shàng)，必(bì)定要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动，这样来使他的心灵免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费受(shòu)到震(zhèn)撼(hàn)，使(shǐ)他(tā)的性情坚忍起来(lái)，增加他(tā)所不具(jù)备(bèi)的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能(néng)改正；

　　内心忧困(kùn)，思(sī)想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起；

　　心绪显露(lù)在(zài)脸色上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后(hòu)才(cái)能被人了解。

　　一(yī)个国(guó)家，在内(nèi)如果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的(de)邻国和来(lái)自外国的祸患(huàn)，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭(miè)亡(wáng)的道理了。

干大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思

　　干(gàn)大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大(dà)事情，必须要付出极(jí)大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根(gēn)据查询相关信息显(xiǎn)示，这句(jù)话强调(diào)了成功背后的辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉人(rén)们(men)只有经过长时(shí)间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身(shēn)体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功(gōng)毕(bì)芦不(bù)是一(yī)蹴而(ér)就的，需要(yào)经过坚持不懈的(de)努力和(hé)付出，不(bù)断积累经验和(hé)提升自己的(de)能力(lì)，才能如数轿(jiào)够(gòu)在竞(jìng)争激烈的社会(huì)中立足并(bìng)取得成功。

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