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  仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)议论文,仁政在现代(dài)社会(huì)的意义(yì)短篇是孟子仁政思(sī)想的(de)现代意(yì)义:现(xiàn)代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能(néng)缓(huǎn)解人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾,促(cù)进全社会的合(hé)谐的。

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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关(guān)政策(cè),减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾,促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助(z情怀经典句子正能量,形容一个人有情怀咋说hù)他国(guó),结交盟友,与人为善(shàn),这(zhè)样,才能提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到(dào)更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想,发(fā)展为仁政学说,成为其政治(zhì)思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护(hù)封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严(yán)格区分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级地位,认为“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”,并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度(dù);

<情怀经典句子正能量,形容一个人有情怀咋说p>  另一方面,又(yòu)把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样关心人(rén)民(mín)的疾(jí)苦,人民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民(mín)死活,推行虐政,将会(huì)失(shī)去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼,被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一(yī)天下的途径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来(lái)的。

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