都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大(dà)方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大池子为什么被封杀(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来(lái)的(de)琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、池子为什么被封杀萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是(shì)古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不(bù)断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方(fāng)便(biàn)，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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