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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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