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然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于(yú)石下迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性jù)性(xìng)的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地(dì)下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的(de)然则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文学家纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面(miàn)现象，不知(zhī)道(dào)底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够依据(jù)某个道(dào)理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有(yǒu)教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的(de)自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人(rén)们(men)的思想和(hé)知道具有较大的(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性de)启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地(dì)掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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