非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么是(shì)练(liàn)实是(shì)竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实的(de)。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁国(guó)相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(z离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性huāng)子将自(zì)己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性(lù)比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子

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