赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活，而那(nà)些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了(le)一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时(shí)之后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四(sì军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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