吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)用法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他(tā)坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏如1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少流的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳(nà)群(qún)言(yán)，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推(tuī)理(lǐ)的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国(guó)间的(de)兼并(bìng)战争，各(gè)统治集(jí)团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才(cái)能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是(shì)国(guó)家政权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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