周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界(jiè)各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来(lái)探望过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世(shì)界上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得(dé)预期的社会(huì)效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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