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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色(sè)的女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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