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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zà831143是什么意思i)831143是什么意思个人独处时也要(yào)严格要求自(zì)己(jǐ)，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独(dú)一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负(fù)良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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