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輮使之(zhī)然(rán)也(yě)的然指的是，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然(rán)

　　輮使之然也的(de)然指代(dài)前(qián)面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情(qíng)绪(xù)等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué佛系心态是什么意思)》是向来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其间(jiān)有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不相(xiāng)连，可(kě)是意脉(mài)一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比(bǐ)方来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于人们了解(jiě)的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的(de)起点，他在作(zuò)品(pǐn)中首(shǒu)要提(tí)出学习(xí)不(bù)能够中(zhōng)止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分(佛系心态是什么意思fēn)重视这个问题，所以他(tā)把自己(jǐ)的见地，经过“正人(rén)”之口(kǒu)提出(chū)来，以示慎重。

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