吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又(yòu)问(wèn)他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公(gō大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的(de)明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极(jí)加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章(z大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别hāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事(shì)有机大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自(zì)己的才能和(hé)学(xué)识，游说(shuō)于各(gè)国之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主张(zhāng)合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着(zhe)自(zì)己治国安邦(bāng)的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心(xīn)，国(guó)家(jiā)的(de)统治就(jiù)难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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