生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算fān)译成现代汉(hàn)语是这句话(huà)的(de)意思为(wèi)生在我前面，他懂(dǒng)得道理(lǐ)本来就早于(yú)我的。

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生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语

　　出自(zì)韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整理了这篇(piān)文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作(zuò)者(zhě)于贞元十七年至十八(bā)年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任后(hòu)，发(fā)现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会(huì)，看不起(qǐ)教(jiào)书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中存在着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文(wén)章，以澄清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国(guó)子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子监上任(rèn)后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏(lì)制弊端(duān)重(zhòng)重，当时(shí)的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不(bù)愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)是(shì)什么(me)句(jù)式(shì)

　　“生乎吾(wú)前，其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾”这(zhè)句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语放在(zài)谓语1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算动词“生（出生）”的后面，是文言文常(cháng)见的“状语余行局后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语放(fàng)在谓语形(xíng)容词“先（早(zǎo)）”的(de)后面。

　　文(wén)言文的(de)状(zhuàng)语并不是一定要后置的，但是(shì)，有一种状语(yǔ)必定后置，那就是介宾结构(gòu)作状语(yǔ)。

　　我们知道(dào)，状语是用来修饰(shì)、限制谓语动(dòng)词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式(shì)、时间、处(chù)所或程度。

　　表示(shì)状态(tài)、程(chéng)度时，一般不(bù)需要用介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所(suǒ)时，往往需要用(yòng)介(jiè)词来引入对象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词(cí)，后面(miàn)是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都要放在谓语(yǔ)中(zhōng)心词的(de)后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购(gòu)于(yú)市”；“用(yòng)道理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算，意义相当(dāng)于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有(yǒu)状语后置(zhì)的情况，例(lì)如问题中的例(lì)子，也可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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