盛(shèng)唐时期贵族以肥全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的(de)美女。

如今(jīn)电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚集的(de)地(dì)区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的(de)宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人(rén全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案)拥有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化(huà)教育(yù)，不同(tóng)程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不(bù)会与意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年(nián)的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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