人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗(zài)一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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