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善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)啊(a)，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时(shí)说这个(gè)词，来表(biǎo)示他的赞同，后来(lái)在(zài)佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉作表示(shì)惊叹的(de)口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示(shì)不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说，来表(biǎo)示(shì)他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛(fú)法门(mén)自古以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”：一使对(duì)方闻佛号种善根(gēn)，二回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界，三使善者增(zēng)善、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际(jì)含义无(wú)量。

　　这尊佛(fú)有大神(shén)力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有道理的(de)句子时说这(zhè)个词，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人用aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉本是中国aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说，来(lái)表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话(huà)：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于(yú)念(niàn)佛法(fǎ)门自古以来深(shēn)入(rù)人心(xīn)，绝大多数(shù)学佛(fú)四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等(děng)场合，都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者(zhě)增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业(yè)障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力(lì)、大愿(yuàn)力，致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”，其佛(fú)则接引学人往(wǎng)生西方极乐世(shì)界。

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